Autsajderi

Autsajder

Na staklu je stajala buba i želela je da uđe.

Uporno.

Kao da joj život zavisi.

Neka devojka je rekla kako bi je rado spljoštila.

Neko se nasmejao.

Nisam video ko.

Kako prodreti u svest onoga koji čezne za toplinom, za svetom iza pregrade?

Nalazimo se često nedaleko od onog što želimo,

Tako blizu…

A dele nas beskrajne galaksije plitkosti.

Propadamo bez onoga što vidimo kao smisao.

Deli nas možda samo jedno tanko staklo, jedan grad, jedna ulica, jedna crna kapija, jedna neizgovorena reč koja truli u nama.

Ako bi je izgovorili, ako bi razbili staklo, mislimo, biće bolje.

Ako bi ostavili sve i otišli, na Jug, ili na Sever, sve bi se rešilo.

A možda nas tamo, iza stakla, na drugoj strani duge ne čeka ništa do pritisak prsta i okrutan smeh, što lebdi bez tela, kao utvara.

Ali šta mari?

San o ljubavi nekad je lepši no ljubav sama.

Gladni smisla, mi se ne možemo najesti.

Žedni smisla, mi se ne možemo napojiti.

Milujemo staklenu površinu ekrana, dodirujemo izloge, uporno, kao svetinje.

Mi prezreni.

Bube.

Večiti autsajderi.

Stefan Brezar

 

 

Septembar, nekad i sada

Septembar je značio povratke
Stišavanje zova daljina
Do nečujnosti
Septembar je donosio osećanje ušuškanosti, pripadnosti, osećanje da smo kod kuće
Dok prevrćemo boje po dlanovima
Dok krademo još jedan zrak sunca
Trag leta pod snagom drveta
Sa kojeg ubiramo plodove
Sa nadom u nove početke
Stežemo ih,

kao da osvajamo neuhvatljivo
Kao da smo prokrijumčarili iluzije
Kao da tako čuvamo treperenje svitaca na svojim putanjama, svedoke jula, ostajemo deca
Preoblikujemo otpatke u lepotu, još uvek vešto, u ovim septembrima koji se crvene od žuljeva,

koji su nam izlizali korake
u ovim septembrima čije se boje ispiraju suzama pred san.
Više ne osećam mirise.

Dijana Redžić

Izgubljeni u Wifi signalu

69768375_471300210117463_1472955950376681472_n

– Do you speak English?

Naš razgovor je započeo tako, sa tim tipskim pitanjem koji u naše vreme označava razliku između razumevanja i komunikacije i… tišine.

Bila je sitna, sa šarenim šeširom velikog oboda i naočarima za vid kakve je popularisao lik Hari Potera, stidljiva kao mnoge Azijatkinje koje sam sretao. Jedva se odvažila da mi priđe a razlog nisam shvatio odmah.

Ispred sebe je držala veliki telefon i pokazivala nešto.

– Zašto ne radi ? – uspeo sam da je razumem.

Telefon je, koliko sam video, radio… ali je tu bilo nešto što očigledno nije štimalo. Njeno lice je bilo uznemireno i zato sam pogledao malo bolje na ekran.

Na trenutak sam pomislio da je u pitanju neka prevara, ali sam odbacio takvu misao i potrudio se da shvatim u čemu je srž problema.

Uzalud.

Kada je shvatila da ne razumem, pokazala je prstom na oznaku za wifi signal… a onda na nalepnicu koja je govorila da u vozilu postoji wifi i da je besplatan.

– U autobusu ima signala? Zašto onda ne mogu da pristupim internetu?

Postoji ono osećanje koje se  često označava jednim krajnje bezličnim izrazom – transfer blama. Ne volim ga ali mi se dešava sve češće i češće, da se osetim upravo tako.

– Signal postoji… ali, vidiš, to nije pravi signal. Prestani da koristiš taj signal i prebaci se na onaj sa telefona.

Gledala me je kao što bi verovatno gledala i neko biće sa druge planete koje pokušava da komunicira sa njom.

– Ali… tu piše… ponovila je.

Umesto nje sam prekinuo vezu sa wifi signalom u autobusu.

Pogledala je u telefon i ponovo u mene.

I dalje joj ništa nije bilo jasno ali je promrmljala nešto što je trebao da bude izraz zahvalnosti.

Rekla je i da je iz Koreje i da je ovde na proputovanju… a onda je izašla na sledećoj stanici.

Pomislio sam koliko je svaki komad teatra apsurda nemoćan da se nosi sa stvarnošću u kojoj živim.

Na horizontu sam video obrise novog naselja, glamuroznog i bujnog, a u kojem su noćni čuvari noću palili svetla.

Pomislio sam o tome kako je najpopularniji program rijaliti koji nosi ime po obliku udruživanja ljudi, toliko drevnom da niko ne zna kada je stvoren, a gde su vladali najveći nemoral i razdor.

Razmišljao sam i o policiji koja pomaže kriminalcima da otme stan ženi bolesnoj od raka a koji je neko prodao mimi njenog znanja i pritom joj lomi ruku dok brani ono što je po svakom pravu njeno.

O mnogima koji rade a da nikad ne vide platu.

O glamuroznim projektima kojima nikog nema da im se divi.

O rekama koje završavaju u cevima.

Odavno više ne pokušavam da razumem. Apsurd se ovde živi, on se dešava i on se razvija, van volje bilo koga od nas.

Ponekad… ponekad se pojavi neko, kao ta Koreanka, koji nam postave pitanje zašto je car go a mi obožavamo njegovu golotinju.

Ali ovoj maloj gošći iz daleka, izgubljenoj u nepostojećem wifi signalu ne mogu da dam odgovor… Čak i da znam njen jezik, nedostajale bi mi prave reči.

Kako rečima opisati život koji živimo?

Mnogi od nas stvorili su svoje male svetove u kojima živimo.

Fotografišemo, bavimo se mačevanjem, pišemo blogove, gajimo kukuruz, pecamo… ali ima i onih koji otvorenih usta ulaze u tu reku i nogama se otiskuju ka dnu.

Platon je pre više od dve hiljade godina pisao o zatočenicima u pećini koji ne mogu da poveruju da napolju postoji nešto što nije senka i obmana… a mada sam video svet, makar i na kratko i meni ponekad dođe da posumnjam u to, pod uticajem sredine.

Ne mogu, ma koliko se trudio, da se pomirim sa carevom golotinjom… niti mogu da verujem u nalepnicu koja mi govori da interneta ima… ali za razliku od Koreanke ja ne mogu da tek tad odem, da se vratim kući i svojim prijateljima pričam kako postoji grad koji se protivi našem zdravom razumu.

Sve se to dešava ovde i sad, u mojoj zemlji.

Najgore su stvari koje ne možemo da vidimo. Koje zvanično ne postoje a opet su tu, večito gladne.

Wifija nema… ali me njegova nepostojeća težina pritiska, sve više i više.

Stefan Brezar

 

Autobiografska

Ja se zapravo trudim da sačuvam nju, da joj ne zaboravim lik kada odluta tamo gde nema voda u kojima će se ogledati.

Teško ju je pratiti u njenim nepredvidivostima. Ostaje nemirna. Kada se nađe na zemlji, ostaće jednako glasna, i hrabra- često toga nesvesna, spremna da nastavi i kad sebe smatra kukavicom. Ona je i histeirična i frustrirana i nedovoljno vešta da sve to sakrije, niti se trudi da bude, ona je zrela i nezrela u igri raspadanja i nanovnog slaganja, u međuprostorima na svetlosti opipava otrgnute ostatke smisla. Svedočila je tišinama pa sada vrišti, isteruje napolje to dete iz sebe, kao iz logora i pušta ga da odere kolena, da bude sebično da bi moglo da odraste, da osvaja prostor i vreme, da digne ruke ka nebu u želji da dodirne mesec. Ona će od njega sakriti ožiljke nastale ponavljanjem tuđih reči, da ne bi poverovalo u njih, da se ne bi osetilo sputanim i umornim. Ona se otima kalupima iluzija domova i nekad radije bira bespuća nego puteve. Njeni su saputnici umorni vitezovi, koji se po navici zaleću na vetrenjače.

Ja se zapravo trudim da sačuvam nju, da joj iza neprospavane noći prepoznam lik u ogledalu.

Jer svi drugi mogu postati stranci. Osim nje.

I nikada nisam ni želela, ni po koju cenu, a naročito ne pre- oblikovanja, da budem žena nečijeg života.
Ja se sve vreme trudim da sačuvam nju, od vremena, od ljudi, tu gde jesam i tamo gde nisam, da ostanem žena svog života.

Dijana Redžić

Očovečenje

Postati covek

Svi volimo bajke. U danima detinjstva, bajka predstavlja prvi vid književnosti sa kojim se susrećemo – i te priče, pune čudesnog  postaju neraskidiv deo našeg puta ka odrastanju.

Uspavljujemo se sa arhetipskim slikama Pepeljuge, Snežane, Stojše, Merlina i drugih, znanih i neznanih. Igramo igre u kojima kao Ivica i Marica tražimo put kući. Borimo se sa zmajevima, spasavamo princeze i rešavamo zagonetke. Kasnije, kada naučimo prva slova, sričemo ih upravo iz naše omiljene knjige bajki.

Međutim, tek kada ih čujemo ponovo, kao odrasli ljudi, možemo da shvatimo svu njihovu dubinu.

Okrutna čudovišta, nerešive zagonetke i mračne šume tada se pojavljuju u svoj svojoj grozoti… bez zaštitne opne detinjstva koja nas štiti od punog razumevanja onog što čujemo.

Ali pre svega – bajke nam postavljaju i pitanja… često preteška.

Jedna od takvih je i bajka o Pinokiju.

O njoj nisam razmišljao godinama… sve dok jutro moj brat nije postavio nekoliko pitanja o liku Pinokija – a najteže pitanje je bilo o razlozima Pinokijevih zlih postupaka.

Hteo sam da odgovorim kako je Pinokio, kao svaki dečak sklon nestašlucima… ali mi je onda sinulo da Pinokio, nije čovek.

Pedesetak godina pre pisca Pinokija, Meri Šeli piše svoj roman Frankenštajn.

Te dve fabule ne mogu biti različitije a opet, obe dele jednu zajedničku sličnost – u oba romana neljudski stvor pokušava da bude…ili postane čovek.

Komad drveta oživljen magijom i bezimeni stvor stvoren naučnom veštinom tako kreću na put neizvesnog očeovečenja. Neizvesnog jer obojica shvataju koliko je teško biti čovek.

2+2 nije uvek 4, ispravno postupanje ne dovodi uvek do pozitivnog ishoda a toliko je lako skliznuti sa pravog puta da se čini da je lakše padati nego leteti – biti nehajan, surov, gord… tim pre što svet takvo ponašanje ako ne glorifikuje a onda barem opravdava.

Čudovište propada, Pinokio postaje pravi dečak… ali je lako moglo biti i drugačije.

Ne mogu da ne pomislim na sve one bezbrojne milione pojedinaca koji su propali na tom putu, ne likova iz romana već živih ljudi.

Rođenih sa prilikom da budu ljudi a gorih od svake zveri na licu ove Zemlje. Okruženih ponekad pažnjom i dobrim željama a nekad u neprestanoj potrazi za malo ljubavi koju nikad nisu našli.

A to je put kojim svi moramo ići i kojim idemo – hteli mi to ili ne.

Jer čovek je gordo ime… više arhetip nego datost, više uzvišeni vrh na kojeg se valja popeti nego nešto što dobijamo.

Pre skoro dve hiljade godina Isus je rekao svojim sledbenicima da je uzak put koji vodi u Život i kako Život samo podvižnici zadobijaju… ali to je nešto što će vam retko ko reći u današnje vreme.

U svetu instant uspeha, lakih i utabanih puteba koji se prodaju za ulaznicu, onaj udaljeni vrh u daljini se čini samo kao zabit na koji ne valja ići.

A opet, igra koju igramo svako jutro kada se probudimo se nastavlja. Igra u kojoj lutke od zemlje, u kojima prebiva iskra čudesnog, pokušavaju da odgovore zovu Neznanog i postanu tek nešto više od mesa i kostiju ili zatvaraju uši i pokušavaju da žive u cirkusu koji od nas neprestano pravi magarce i koji nas drži podalje i od vila i od Đepeta koji nas uzalud traži i doziva – daleko od našeg doma i naznačenja.

Stefan Brezar